Así nos ven... La Santa Muerte...

Museo Kolumba en Colonia

el día de hoy, el periódico alemán "Die Welt" publica un artículo titulado "Mexiko. Die Schützlinge der heiligen Sensenfrau", "los protegidos de la Santa Muerte (la dama de la guadaña)". Su autor, Klaus Blume, comenta brevemente sobre el culto a la Santa Muerte, su relación con la narco cultura y luego se desvía a comentar sobre Malverde (el santo protector de los narcos), y los narcocorridos. A mi gusto toca demasiados temas y tan superficialmente que la nota resulta confusa y hasta amarillista.

En fin, que todos los que hemos vivido en México habremos visto alguna vez  la conocida imagen con su guadaña que, aunque con raíces prehispánicas pues el Mitlán, el mundo de los muertos mexica convivía de manera regular con el mundo de los vivos, se difundió a partir de su culto en el barrio bravo de Tepito en el Distrito Federal.

El día del rosario de la Santa Muerte, una vez al mes, desde el metro se observa como muchos  transportan  sus imágenes, algunas tan grandes que las tiene que proteger toda la familia. Los niños sotienen los pies y las madres protegen el atuendo. Es como su santo niño que han vestido para la fiesta. Jóvenes profundamente drogados le "convidan" a su imagen mariguana, chemo o hasta cocaína. Los portadores de imágenes se intercambias regalos entre sí según el favor que la santa les haya concedido.

Oh Santa Muerte, tú que eres tan justa que no distingues al rico del pobre o al viejo del joven...

así comienza el rosario que todos los meses se lleva a cabo junto a un altar en Tepito (desconozco si se sigue realizando pues había un constante ataque de la iglesia católica a este culto). Luego, antes de entonar los padre nuestros (bola grande) y a los avemarías (bola chica) se hacen las peticiones, la primera es por los que están presos, algo muy significativo si consideramos que en ese barrio de la ciudad de México se originan gran cantidad de las mercancias ilegales que inundan la ciudad. Durante el segundo "misterio" se pide por los muertos, luego por los enfermos y continuán las peticiones similares a las del culto católico.

Tanja ama a Frank Frank ama a Cindy Tanja ama a Jens

La Santa Muerte no realiza milagro, esos los hacen los santos y ella no está peleada con ellos. En cambio la Santa Muerte realiza "paros". Que a un ladrón se libre de la policía no podría llamarse un milagro, como le llamamos en México es simplemente un paro.

La iglesia católica ha emprendido un ataque contra este culto que seguramente tiene raíces prehispánicas y que no difiere mucho de los "fetiches" de algunas de sus propias celebraciones pero ha dado como resultado que le retien el reconocimiento legal a esta iglesia. Basta ver algunos otros cultos católicos en México, como el día de San Judas Tadeo para darse cuenta que, a fin de cuentas, todo es lo mismo y sólo se trata de defender su monopolio.

después de mirar este video de esta artista australiana me volví su fan. Stefan Raab, un comentarista y cómico de Colonia, la introduce en las profundidades de la cultura de Colonia, desde el carnaval con sus coloridos vestidos y el dialecto, el kölsch.