la guerra de los clicks 2a. parte... sumergidos en el matrix...

La privatización de nuestras calles

Las cuquitas de Hamburgo

Instalados ya en Colonia, como le correspondería hacer a cualquier recién llegado, tuve que realizar los trámites necesarios ante la alcaldía de la ciudad para obtener el permiso de estacionamiento para la zona donde habitamos. Mientras esperaba, revisé una petición que promovía la ciudad en contra del street view de google maps el cual nos permite observar una imagen real de las calles. Es curioso, por ejemplo, que se pueda descubrir en las calles de la Merced en México a las prostitutas casi adolescentes ofreciendo sus servicios.

Uno de los retos del artista callejero
es reproducir su trabajo el mayor
número de veces posible

En Alemania donde los nombres de los habitantes están en las puertas de sus casas, a diferencia de México no se consideran esas imágenes realmente un riesgo de seguridad, pero de todas formas las autoridades de las ciudades se opusieron a su uso, sin embargo, no se pudo prohibir este servicio ya que la suprema corte de Berlín lo declaró legal pero aún así muchas personas decidieron pedir a google que ocultara la fachada de sus viviendas, lo que hace que en este país el street view sea una alternancia de imágenes borradas junto con las reales. Por ello, google decidió aquí no ampliar más su servicio. En México, donde sí podrían interpretarse esas imágenes como un riesgo a la seguridad, al parecer no hubo ninguna discusión al respecto. Google simplemente lanzó sus carritos con cámaras en el techo y luego descargó esta información a su sitio.

Aunque simples, estás caritas se repiten
a todo lo largo de la ciudad de Hamburgo

Realmente impresiona su sistema en el que con vistas a las imágenes grabadas por ellos, uno puede realmente recorrer toda una ciudad. Ante la oposición, Google maps argumentó que todas esas imágenes son públicas (las que uno se encuentra por la calle, no las de google) por lo tanto disponibles a cualquiera. Pero, yo diría que aquí el problema radica en que lo público se lo ha apropiado una empresa y lo ha convertido en algo privado, pues aunque podemos accesar fácilmente a las imágenes, todas, según sus claúsulas de aceptación del servicio, son propiedad de la empresa. Este debate quizás ni siquiera ha realmente comenzado. Nosotros sentimos que navegamos libremente por el internet cuando en realidad estamos inmersos en sistemas propietarios para los cuales hemos aceptado un contrato con una infinidad de cláusulas que nuna hemos tenido tiempo de leer y confiamos que el propio mercado o los gobiernos nos protegeran ante cualquier arbitrariedad, pero ahora mismo me pregunto si desde que publico estas líneas en mi blog ya he perdido la paternidad de las mismas.

Sumergiendonos en el matrix

Ahora que el internet tumba y encumbra políticos (recordemos la primavera arabe) y también que, gracias a esa masiva red de comunicación mundial, se ejerce una libertad de expresión más allá de las fronteras (el ejemplo principal es wikileaks, pero también recordemos que muchos sitios como paypal prohiberon las donaciones al sitio fundado por Julian Assange), valdría la pena llevar a cabo una discusión seria, profunda e internacional sobre la regulación de este mundo virtual que se está conviertiendo en el famoso matrix que nos va engullendo. Quizás pronto perdamos la noción del mundo, el que ahora llamamos real.

En la "Declaración de la independencia del ciberespacio" John Perry Barlow se dirige a los gobernantes del mundo industrial y de una forma entre baudelariana y orwelliana, les dice: “yo, que vengo del cibereespacio, el nuevo hogar de la mente. En nombre del futuro, yo desde el pasado les pido que nos dejen en paz. No son bienvenidos entre nosotros. Ustedes no tienen soberanía donde nosotros nos congregamos.” Y termina: “nosotros crearemos una civilización de la mente y el ciberespacio. Quizas sea más humana y justa que el mundo que vuestros gobiernos han hecho antes”.

Sin embargo, los gobiernos de muchos países están tratando, por muchas razones de controlar el internet. De acuerdo a Freedom’s House Internet Survey, China, con el mayor número de usuarios en el mundo, es uno de los países más restrictuivos en este sentido. Segun está encuesta existen sistemas sofisticados para censurar y monitorear la actividad en internet e incluso el gobierno recruta comentadores para que intenten dirigir las discusiones en línea. En este país asiático existe el mayor número de individuos en prisión por sus actividades en línea (49 ciberdisidentes a mediados de 2008).

Nadie quisiera que los controles gubernamentaes de los que tanto se habla, nos obligaran a navegar por el mundo virtual con nuestro verdadero rostro pues perderíamos nuestra capacidad de rejuvenecer, de embellecernos, de volar en este mundo de mágico que nos permite transformarnos a voluntad en tantos seres como nos permita la capacidad de nuestros bytes.

En México, dos twitteros de Veracruz han sido arrestados bajo la acusacion de supuesto terrorismo y sabotaje por difundir información en internet sobre posibilidades de supuestos ataques. Ellos pueden enfrentar una pena de 30 años de prisión cuando en realidad, ante la ola de violencia en ciertas regiones de México, las redes sociales se han convertido en espacios de protección ciudadana pues los medios callan las situaciones de violencia en el país. Las autoridades han señalado que la información era falsa y que los mensajes causaron histeria en la población.

En Alemania, por ejemplo, en Febrero de 2010 se pasó una ley de censura en el internet en contra de la pornografía infantil. La promotora de esta ley, la ministra para la familia, Ursula von der Leyen, se ganó el apelativo de Zensursula, un juego de palabras que en español sonaría algo así como Censursula (censura + Ursula). El problema, argumentan algunos, es que se está creando una infraestructura que puede actuar extensivamente como medio de censura no sólo en contra de actos ilegales como sería la pronografía infantil.

Liberalismo cibernético

Sin embargo, no resulta difícil encontrar similitudes entre la declaración de total liberalismo cibernetico de Barlow y el principio del liberalismo económico en que se basa la economia de Estados Unidos, una de las economías desarrolladas más injustas del planeta. Adam Smith (Escocia, 1723) en su estudio sistemático sobre la acumulación del capital “La riqueza de las naciones”, describía al mercado como un ente que se puede regular por si mismo, aún ante los deseos naturalmente egoistas de todos los que lo forman, y que de alguna manera “la mano invisible” (el simple equilibrio de las leyes del mercado), lograría regular todo hacia una forma más justa. El resultado de esta justicia del liberalismo económico lo experimentamos cada día en que estamos en manos de las claúslas de aceptación del servicio de todos los sitios que utilizamos y quizás dentro de algunos años podamos encontrarnos, entre los que pugnan por un liberalismo total cibernético una gran manifestación que se titule “occupy internt” de manera similar al movimiento de los indignados y al “occupy wall street”.

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